?

Log in

No account? Create an account

Официальный блог журнала "Фома"

Верхний пост
foma_magazine
Добро пожаловать в официальный блог "Фомы" в Живом Журнале!

Здесь мы транслируем анонсы наших главных публикаций, а также общаемся с нашими LJ-читателями. Кроме того, отсюда вы сможете узнать о других наших проектах, таких как детская книжная серия «Настя и Никита», программы «Фомы» на радио «Говорит Москва» и телеканале «Спас», а также о многих других наших начинаниях.

Правила комментариев здесь простые:
• Мы приветствуем любую дискуссию, если она ведется цивилизованым способом.
• Недопустимы личные оскорбления кого-либо, а также ненормативная лексика.

Для удобства вы также можете воспользоваться нашей рассылкой новостей и обновлений сайта. или нашим каналом на Твиттере


Мы также есть на YouTubeВКонтакте и Facebook.

Если вы хотите связаться с нами, то можете просто оставить комментарий под этим постом.  



В "Доминанте" говорили о священниках в армии
foma_magazine
66.29 КБ
7 декабря состоялось очередное заседание молодежного дискуссионного клуба "Доминанта" (совместный проект "Фомы" и Московской юношеской библиотеки им. Михаила Светлова).

Разговор шёл о священниках в армии - в чем реально заключается их работа, какие существуют опасения в обществе и каковы реальные проблемы, должен ли священник подменять собой замполита, принуждают ли солдат общаться с армейскими священниками, как к ним относятся военнослужащие-мусульмане, как борются в армии с дедовщиной... Гостем "Доминанты" был протоиерей Михаил Васильев – руководитель сектора ВДВ Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями, настоятель Патриарших Подворий при штабе ВДВ и РВСН. Встречу вёл Константин Беремеш, сотрудник Синодального отдела по делам молодёжи Русской Православной Церкви.

Аудиозапись встречи.

Следующее заседание клуба состоится в феврале 2013 года, его тема будет объявлена дополнительно.

Адрес библиотеки: ул. Большая Садовая, дом 1.
Проезд до станции метро "Маяковская"
справки по тел. (495) 650-49-83

Аввакум, дозорный на башне
foma_magazine
avvakum_gО жизни пророка Аввакуме мы тоже не знаем практически ничего: его книга не сообщает нам никаких деталей его жизни и не содержит никаких отсылок к конкретным историческим эпизодам. Есть нечто удивительное, но вместе с тем и значимое в том, что пророчества-предупреждения датируются куда легче, чем, пророчества, говорящие о наступившем бедствии. Казалось бы, должно быть наоборот: предостережения всегда актуальны, а вот всякое новое вражеское нашествие неповторимо. Почему же те, кто сохранили книги этих пророков и донесли их до наших дней, не указали, что же произошло?

Может быть, дело в том, что для пророческого слова, в отличие от исторической летописи, важно не передать конкретику событий, а указать на их духовный смысл? И если бы пророки точно указывали, куда именно двинулись войска врагов и под чьим предводительством, какие города захватили, какие потери при этом понесли их соплеменники, всё это оттеснило бы на задний план главное, ради чего и писались их книги. И потому, оставляя летописцам детали, пророки говорят о сути. Читать далее...


Никогда не считал атеистов животными
foma_magazine

vyazemsky_g.jpgeНесколько лет назад я участвовал в программе «Культурная революция». Говорил довольно много, но, как оказалось потом, в процессе монтажа мои слова сильно порезали, остались лишь отрывки, вырванные из контекста. В итоге мысль исказилась до неузнаваемости. И теперь журналисты тиражируют «информацию», будто Юрий Вяземский считает атеистов больными и животными. Знакомые и читатели либо недоумевают, либо упрекают.

Возникло недопонимание. Нужно объясниться: что же я на самом деле говорил в той «Культурной революции». Кстати, ровно то же самое я каждый год говорю студентам МГИМО на лекциях по культурологии. По моему убеждению, главное отличие человека от животного — это религия. Человека называют homo sapience, но, разделяя человека и животных, я предпочитаю называть его homo religiosus. А одна из целей религиозного познания — осмыслить связь времен. То есть, соединить прошлое, настоящее и будущее. Читать далее...




Как научить ребенка прощать
foma_magazine
В современной культуре учить детей прощать обидчиков не особенно принято — наоборот, принято учить их «постоять за себя». Но стремление отвечать силой на силу приводит к эскалации конфликта, а непрощение оказывается мучительным для обоих — и не простившего, и непрощенного. Можно ли научить детей не мстить, не вынашивать обид, а простить?

Кажется, в окружающем мире не так уж много можно увидеть примеров прощения; куда больше — драк, мести, конфликтов, войн. Прощение и отказ от расправы расцениваются как свидетельство слабости, уязвимости, неумения защитить себя, своих близких и свои ценности. Родители прямо учат непрощению: тебя обидят — а ты дай в глаз! А когда обидели их ребенка, бросаются мстить чужому: а что, я его расцеловать должен? Откуда ребенку научиться «оставлять должником нашим»? Где увидеть живой пример? Читать далее...

proshalki


Церковь и лженаука: одного поля ягоды?
foma_magazine

lzenauka2_gВчера умер академик Эдуард Кругляков. Он много лет возглавлял комиссию по борьбе с лженаукой при российской Академии наук, причем эта борьба стала для него не просто одним из направлений деятельности, а целью жизни. Напомню, что именно благодаря его твердости удалось завернуть лженаучные проекты высокопоставленного «фрика» Виктора Петрика. Не знаю уж, найдется ли сейчас  Круглякову достойная замена...

Надо сказать, Эдуард Павлович был последовательным атеистом и к Церкви относился весьма насторожено. К примеру, он пять лет назад подписал знаменитое открытое письмо «Политика РПЦ МП: консолидация или развал страны?», более известное как «письмо десяти академиков». Осуждать его за это я не могу — человек вот так видел действительность и поступал в соответствии со своими убеждениями, действовал не из человекоугодия, не из хитрых расчетов, не корысти ради. Да, его материалистические убеждения я считаю ошибочными, но они, убеждения, у него были — в отличие от массы людей, все убеждения которых сводятся к фразе «чего изволите?». Читать далее...


Революция, ты научила нас...
foma_magazine
revolutionНоябрьским морозным утром 1917 года американский журналист и социалист Джон Рид смотрел, как десятки тысяч людей текут сквозь Иверские ворота к Красной площади. Огромная людская река, над которой реяли красные и черные флаги. Бедно одетые люди, рабочие с отдаленных заводов и фабрик несли в красных гробах своих мертвецов. Это были похороны пятисот красногвардейцев, только что погибших в московских революционных боях — первые торжественные советские захоронения у Кремлевской стены. 

За гробами шли убитые горем женщины, матери и жены погибших. Слышались рыдания, смешанные с пением «Интернационала». Когда гробы стали опускать в мерзлую землю, женщины стали кричать совсем отчаянно и бросаться вслед, прямо в могилы. Жалостливые руки удерживали несчастных. «Так любят друг друга бедняки…» — говорит Джон Рид.

Этим утром ему особенно бросилась в глаза одна деталь: проходя мимо Иверской часовни, уже никто не крестился, как это делали раньше. И автор знаменитой книги «10 дней, которые потрясли мир» в конце главы про первые революционные похороны на Красной площади подводит итог своим наблюдениям: «И вдруг я понял, что набожному русскому народу уже не нужны больше священники, которые помогали бы ему вымаливать царство небесное. Этот народ строил на земле такое светлое царство, какого не найдёшь ни на каком небе, такое царство, за которое умереть — счастье…». Читать далее...


Христос как Создатель положительной повестки
foma_magazine

gazetyИнформационный негатив вокруг Церкви огорчает. Пассивно реагировать на него — дело утомительное и бесплодное. На каждый чих не наздравствуешься. Понятно в связи с этим решение организаторов вывести на видное место в программе фестиваля дискуссию «Положительная повестка дня: как мы ее создаем». Но вот вопрос: что считать положительной повесткой.

Думаю, несколько принципиальных позиций этой самой положительной повестки уже сформировались за последний год. При этом не уверен, что можно с полным правом сказать: именно мы их сформировали. Попробую эти позиции назвать.

Заинтересованное и массовое обсуждение происходящего в Русской Православной Церкви свидетельствует: мы по-прежнему живем в христианское время в христианской стране. Разные огорчительные обстоятельства, сопровождающие это свидетельство, на самом деле прямо из него следуют.

Слава Богу, началось выметание сора из избы. Церковь свята, непорочна. Но в ее институтах, существующих на нашей грешной земле, сора не так мало, в нем можно даже начать задыхаться, если не выносить его время от времени. Читать далее...


Наука невозможна без духовного озарения
foma_magazine

ilkaev_snОбсуждать вопрос об открытии новой кафедры в МИФИ следует в контексте всего происходящего в этом вузе, с которым у нашего Ядерного центра давние и очень близкие деловые отношения. Выпускники МИФИ успешно трудятся у нас, а в Сарове работает филиал МИФИ – Саровский физико-технический институт.

У нас много предложений, как увеличить поток талантливых выпускников МИФИ в Ядерный центр. Во-первых, необходимо, чтобы преподаватели МИФИ получали нормальную зарплату, чтобы там по-прежнему работали квалифицированные люди, считающие, что это их дом родной. Чтобы это было конкурентоспособное место в борьбе за лучшие научно-преподавательские кадры и сейчас, и завтра, и послезавтра.

Во-вторых, нам надо перейти к новому этапу сотрудничества. Создать хорошие программы научно-исследовательских работ, которые были бы полезны как фундаментальной и прикладной науке, так и студентам, особенно старших курсов. Это должны быть программы совместных работ МИФИ с ведущими институтами и предприятиями ядерной отрасли, и в первую очередь, с ВНИИЭФ как самой мощной научной организацией страны. Читать далее...


Памяти Патриарха Максима
foma_magazine
maksim1_gСегодня из Софии пришло скорбное известие: скончался патриарх Болгарской православной Церкви Максим. О нем вспоминают игумен Агафангел (Белых) и протоиерей Игорь Якимчук, секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

Игумен Агафангел (Белых), клирик Белгородской епархии.

Патриарх Максим был очень душевным человеком. Его все любили поскольку он сам излучал любовь.  Это ощущали и те, кто знал его долго, и те, кто лишь однажды виделся с ним (как я, когда оказался у него вместе с делегацией), и те, кто не знали его лично, но следили за его служением.
Он прошел большой жизненный путь, но не растерял, а наоборот – накопил эту любовь. Когда болгарские отцы о нем говорили, то – как о святом. Он воспринимался ими как человек, который смотрит уже в иной мир.

Человеческое отношение, человеческое тепло по отношению к нему шло  и от светских людей. Когда мы приезжали с митрополитом  Белгородским и Старооскольским Иоанном (тогда – архиепископом) в  Болгарию, Патриарх Максим  оказался в больнице. Владыка зашел  его навестить, они общались. В центральных газетах эта новость была отображена с таким заголовком: «Святейший Патриарх угостил митрополита стопкой раки». То есть, казалось бы, официальная новость в официальных газетах звучала так неформально, чувствовалась симпатия со стороны светских журналистов к Патриарху Максиму. Эта маленькая деталь подчеркивает, как он был расположен ко всем людям, и люди – отвечали ему тем же. Читать далее...